Trova le differenze

 

Le “prime volte” sono quelle che danno, nel bene nel male, il senso e la misura di un’esistenza che si muove e sperimenta. Ogni anno, a voler dividere il tempo in anni, ci sono delle cose che si pensano, si sentono, si fanno per la prima volta. La prima volta più significativa del mio 2017, ad esempio, è stato il coming out come aspirante scribacchina, e non è stato poco. In questo post voglio prendermi in anticipo su una prima volta del 2018: sarà la prima volta che non rinnoverò la tessera Arcilesbica (e ce l’ho davvero da tanti anni). Temo sarà un post lungo e un po’ ondivago, abbiate pazienza, di sicuro sarà l’ultimo del 2017.

Questo Dicembre ho iniziato a leggere un libro che ho con me, senza averlo mai sfogliato, da non so nemmeno più quanto. Sono quattro saggi della De Lauretis raccolti in una edizione Feltrinelli del 1999, bella copertina rossa e ruvida, e l’evocativo titolo “Soggetti Eccentrici”. Ne leggo un paio di pagine, quando va bene, alla mattina prima di andare al lavoro. Alcuni passaggi li devo leggere e rileggere perché subito non ne comprendo il significato, e del tutto non lo comprendo nemmeno dopo, e così mi rendo conto una volta in più di quante cose ignoro, di quante elaborazioni mi sfuggono, di quanti libri non ho letto, di quante teorie non padroneggio; ma la vita è una e tutto dentro non ci sta, specie se la maggior parte della tua giornata è impegnata in tutt’altro rispetto allo studio del femminismo e dei gender studies.

Non ho molti amici gay.

A mali estremi, lesbiche estreme è il titolo di una delle due tesi congressuali dell’imminente congresso Arcilesbica.

Domenica, a Ferrara, il circolo ha ospitato Cristina Gramolini, la quale ha illustrato parte dei  contenuti del documento. Ora, ho dedicato almeno un paio di post in questo spazio a dire la mia su alcuni dei temi interessati, e l’ho fatto senza tanti complimenti. Si sarà notato che non sposo la linea delle lesbiche estreme. E un po’ me ne dispiace, perché mi piacerebbe definirmi estrema, e chissà che verso la fine di questo post non lo sia diventata almeno un po’. Continuo a non essere convinta dell’impostazione delle estreme su Gpa, non ho trovato, nel documento e nella discussione di Domenica, LA motivazione definitiva che mi induca a dire: ok le estreme su questo punto hanno proprio ragione. Lo scontro è fra due visioni, dove io continuo a pensare che la via sarebbe elevare le legislazioni virtuose (come appunto quella della Svezia) a tutti gli stati e non l’abolizione universale. Utopia? Probabile. L’abolizione è più fattibile. Forse sì. Ma non fa il fatto.

La differenza che conta

Avviso ai naviganti: l’articolo che segue riguarda Arcilesbica Nazionale e quelle quattro gatte scottate e spellate che ci girano intorno (me compresa, almeno fino a quando ho la tessera). Cose davvero poco interessanti per i più, insomma, ma che scaldano il sangue a certune (me compresa).

Annus horribilis questo per l’associazione cui tanto siamo affezionate, e con giusta ragione. Come dimenticare ciò che l’associazione ha rappresentato per molte di noi? La rivendicazione di uno spazio politico, fisico, culturale che ci dava voce, visibilità, fondamento teorico, storico, che ci metteva in contatto, che faceva circolare tanta parte di cultura che non conoscevamo nemmeno. Che ci insegnava a dirci e a esserci.

Gpa sì, Gpa no, Gpa gnamme se famo du spaghi

Stanno di nuovo volando gli stracci sulla Gestazione Per Altri.

Il casus belli: piattaforma del Roma Pride che dice: “Che bella la gpa!! Gpa sì sì sì”. Risponde Arcilesbica con un comunicato stampa che dice: “Ma quale Gpa? No no no, che poi si chiama utero in affitto! Puah, che schifo!”

Niente di nuovo, solo che sapete come si dice: il gioco è bello se dura poco. Sennò diventa fastidioso, stancante, controproducente. Poi succede che si dicono storture, ci si offende, si usano parole grosse e ci si tiene il muso.

Intanto un tema del genere non dovrebbe stare dentro le piattaforme dei Pride: i tempi, come si dice, non sono maturi.